文化是人適應自然和社會，掌握自然和調節社會關系的尺度和水平的標志，文化是發展的而非固定不變的。文化具有三種坐標:一是歷史坐標，二是種族坐標，三是社會坐標。 “沒有人能用不受任何影響的眼光來看待這個世界，人們總是借助于一種確定的風俗習慣，各種制度和思維方式來觀察這個世界。”而這風俗習慣和人們固有的思維方式便是長期以來，文化傳統對人們思維觀念的影響。文化滲透在人類的每一個個體和

設計活動是將“以人為本”的設計理念貫穿其中.從而最終為人類創造出合理、健康的生存方式。設計的目的是為人服務.這是至今已為人們所共識的概念。設計運用科學技術創造人的生活和工作所需要的物和環境，并使人與物、人與環境、人與社會相互諧調，其核心是為“人”。    “人”既是生物的人，更是社會的人，因此，&

民間風格又稱平民風格，是相對于宮廷風格的大多數被統治階層使用的設計風格，由于經濟和技術條件的局限，它長期以泥土般的氣息和樸素的形式扎根于廣大的民眾之中。它以實用性強、外觀質樸簡練、材料普及、加工便利為主要的特色。較之于豪華、奢侈的宮廷風格，民間風格更追求在有限的材料和技藝中挖掘其內在美的因素和價值所在，從而造就出實用性強而又融合了對生活審美理想的大量物品。民間風格的設計藝術品，大都風姿古樸、自然清

設計藝術風格有時代風格、階級風格、民族風格、流派風格、藝術家的風格、作品的風格等等多種多樣的風格形式。本教材中，筆者將設計藝術的風格分為:傳統(古典)風格的藝術設計、民間風格的藝術設計、現代風格的藝術設計。人類在數千年漫長的發展歷程中，在不斷地完善著局限于手工業生產方式的設計文明，體現在設計的觀念方面，便是以強調設計物的功能價值和內在品質的有機結合來達到高度完善的實用與審美的統一;并運用所創造的古

藝術風格和藝術流派是藝術史上普遍存在的客觀現象。研究藝術風格是藝術史、藝術理論批評史的重要內容。從某種意義上說，一切藝術發展史，即是各門藝術、各種樣式藝術風格、流派更新、演變和不斷發展的歷史。我們了解和研究設計藝術風格，有利于我們從宏觀上更明晰地理清思路，對藝術設計學進行了次理論梳理，從而提高學生的藝術設計理論修養。所謂藝術設計風格，是指設計藝術家在自己的設計作品中所表現出的創作個性，這種創作個性

以審美欣賞為主的藝術設計作品，指那種實用功能淡化，主要用以供人們陳設賞玩的藝術設計作品，如玉石雕刻、象牙雕刻、刺繡掛屏、裝飾繪畫等。這類藝術作品，除了極強的技術性以及較弱的意識形態性外，已與純粹的藝術品相差無幾。目前，有些存在的稀世珍寶甚至連與整體環境相諧調的美化功能也不再強調了。當然，藝術設計作品中要求的美觀，在一定程度上還是服從于實用這個前提條件的，因為任何一件設計藝術作品不能絕對地把它說成是

廣義的建筑環境設計是指設計一個建筑物或建筑群以及建筑物周圍的自然景觀和人文景觀的工作。由于科學技術的發展，在建筑領域利用各種科學技術的成果越加普遍，設計工作常涉及建筑學、結構學以及供水、排水、供暖、空氣調節、電氣、煤氣、消防、自動化控制管理、建筑聲學、建筑光學、建筑熱工學、工程估算、園林綠化等方面的知識，需要各種科學技術人員的密切協作。通常我們所說的建筑設計，是指“建筑學”

室內環境設計是建筑物內部的空間構成、功能要求、樣式風格的設計。室內環境設計是建筑設計的延伸和組成部分，它旨在創造合理、舒適、優美的室內環境，以滿足人們使用和審美的要求。主要的內容包括:建筑平面的設計和空間的組織，圍護結構內表面的處理，自然光和照明的運用以及室內家具、燈具、陳設的造型和布置。此外，還有植物、盆景、擺設和用具等的配置。當然，室內是人們生存空間最根本的需要，早在人類的蒙昧時代，人就選擇了

一個城市的建設，不能缺少公共藝術的規劃。同時，公共藝術的介人，使城市建設有了人文因素的含義，再不是冷冰冰的水泥、鋼筋和礫石的堆積。(1)公共藝術設計的概念公共藝術是研究和解決自然人化的問題，是人與自然的和諧，它是人類生活居住空間,在現實社會的發展中與環境生態的日益惡化的矛盾帶來的思考結果。(2)公共藝術設計的特征公共藝術設計強調環境設計意識，發展人與社會環境的關系，使我們的市政建設更具人文因素和人

攝影是輔助視覺設計傳達設計的重要手段.現代設計利用攝影的技術，對設計的構思、圖像、寓意的種種完善。攝影是利用光學、機械、化學、藝術諸多的因素的綜合體。隨著攝影鏡頭及曝光技術、暗房技術的豐富。為圖像的迅速生成，提供了極大的方便。一百余年來，攝影以飛快的步伐介人了人們的現實生活。同時，攝影也是廣告、包裝、書籍裝幀、招貼等等設計形式的不可缺少的手段。而計算機設計中的掃描儀對照片的輸人,使攝影成為平面設計