包裝設(shè)計(jì)（package desiflp）是一門集實(shí)用技術(shù)、營銷、審美、心理和社會(huì)等要素為一體的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科。包裝設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，它不僅使產(chǎn)品具有既安全又漂亮的外衣，更成為一種強(qiáng)有力的產(chǎn)品宣傳工具。包裝設(shè)計(jì)中的“包裝”一詞從表面來看是并列結(jié)構(gòu)，“包”即包裹，“裝”即裝飾，意思是把物品包裹、裝飾起來。從設(shè)計(jì)角度上講，&ldquo

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，無論哪個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)都強(qiáng)調(diào)環(huán)境的保護(hù)、資源的再利用，強(qiáng)調(diào)人性化、以人為本，包裝設(shè)計(jì)也不例外。以人為本既包括符合傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的人體工程學(xué)，即符合人的生理和身體尺度、人的感覺器官舒適度；也包括人的精神需求，與以消費(fèi)者為中心的整合營銷一樣，即滿足客戶的欲望和需求以及需求的成本，實(shí)現(xiàn)需求的便利和需求所需的溝通。這些都將對(duì)人性化包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響。人性化設(shè)計(jì)就是提倡對(duì)自然的回歸，回歸到內(nèi)心的原點(diǎn)，

綠色包裝設(shè)計(jì)的原則是：減少包裝材料消耗，包裝容器的再充填使用，包裝材料的回收循環(huán)使用及包裝材料具有可降解性。但如何將其基本思想貫徹到常規(guī)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)過程中，以便形成一個(gè)切實(shí)可行的綠色包裝設(shè)計(jì)過程的整體格局，則是綠色包裝設(shè)計(jì)得以普遍接受與應(yīng)用的關(guān)鍵。規(guī)范綠色包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程主要有以下方法：(l)從功能上考慮綠色包裝設(shè)計(jì)，主要是為了使產(chǎn)品的使用目的更加合理。其基本的思想是，詳細(xì)地分析產(chǎn)品功能，以確定

綠色包裝設(shè)計(jì)主要將以下幾方面作為出發(fā)點(diǎn)：(1)綠色包裝設(shè)計(jì)將致力于環(huán)境保護(hù)策略的實(shí)施，建立新的方法和工具來規(guī)范包裝產(chǎn)品在其循環(huán)周期內(nèi)每一個(gè)階段對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響，研制開發(fā)對(duì)人的健康、環(huán)境保護(hù)有益的包裝材料和生產(chǎn)工藝。(2)在設(shè)計(jì)階段要對(duì)包裝產(chǎn)品的要求進(jìn)行充分的市場調(diào)研和技術(shù)分析，如產(chǎn)品在生產(chǎn)、使用、廢棄、回收再生產(chǎn)過程中對(duì)人的健康損害范圍和程度、對(duì)污染源采取控制和消除的設(shè)計(jì)措施等；在選擇包裝設(shè)計(jì)材料

綠色包裝又稱為無公害包裝或環(huán)保包裝，是指對(duì)生態(tài)環(huán)境和人類健康無害、能重復(fù)使用和再生、符合可持續(xù)發(fā)展要求的包裝。綠色的含義一是保護(hù)環(huán)境，二是節(jié)約資源，這兩者相輔相成，不可分割，其中保護(hù)環(huán)境是核心。節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境密切相關(guān)，因?yàn)楣?jié)約資源可減少廢棄物，其實(shí)也就是從源頭上對(duì)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。以天然植物和有關(guān)礦物質(zhì)為原料研制成對(duì)生態(tài)環(huán)境和人類健康無害、有利于回收利用、易于降解、可持續(xù)發(fā)展的一種環(huán)保型包裝產(chǎn)品，

中國巨大的消費(fèi)市場以及其與世界各國在經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易等各個(gè)領(lǐng)域的通力合作，會(huì)帶來中國消費(fèi)群體的迅速成熟，帶來配套的包裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶來知識(shí)產(chǎn)權(quán)等相應(yīng)法規(guī)的完善，帶來世界各國值得借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)，中國的包裝設(shè)計(jì)市場也將在這一變化中快速發(fā)展。但是中國同樣會(huì)面臨著挑戰(zhàn)，這個(gè)挑戰(zhàn)來自歐洲、日本、美國等優(yōu)秀外資包裝設(shè)計(jì)公司的競爭壓力。因?yàn)闊o論是中國本土設(shè)計(jì)公司還是外資公司，其目標(biāo)群體都是一致的，即為中國的消費(fèi)

(1)生存環(huán)境差異。經(jīng)濟(jì)與文化上的優(yōu)勢(shì)使歐洲在世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈中處于高端市場，可以向第三世界國家不斷地輸出具有高附加值的設(shè)計(jì)、研發(fā)產(chǎn)品以獲利。而中國則處于世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的低端市場，被定位在產(chǎn)品加工和復(fù)制階段，致使民族企業(yè)處于低迷狀態(tài)，無法實(shí)現(xiàn)民族文化的傳播，更無從談起設(shè)計(jì)的民族性。在這里不得不提的是，現(xiàn)在正處于高速發(fā)展的中國民營經(jīng)濟(jì)，如中國廣東和浙江、江蘇等地區(qū)的民營企業(yè)雖然起點(diǎn)較低，但發(fā)展的速度極

在中國鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)不但實(shí)行政治侵略，還實(shí)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，在商鋪、碼頭、車站等張貼帶有西洋風(fēng)情的商品宣傳畫。隨后，帶有中國民俗特色的月份牌商品宣傳畫也隨之盛行起來。而到了現(xiàn)代，由于各種體制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、消費(fèi)群體的同時(shí)并存，致使中國市場成為世界各國包裝文化和包裝產(chǎn)品的大雜燴。在大型超市里，風(fēng)格各異的包裝產(chǎn)品琳瑯滿目、應(yīng)有盡有，而代表中國本民族設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)品卻極少且普遍缺乏個(gè)性和人性化設(shè)計(jì)，一言以蔽之

后現(xiàn)代主義思潮影響下的包裝設(shè)計(jì)具有以下特點(diǎn)：包裝的造型和視覺傳達(dá)要素體現(xiàn)出地域性、人性化、文化性、自然性、風(fēng)格化，對(duì)現(xiàn)代主義批判地繼承，多元化的發(fā)展。   起源于60年代的后現(xiàn)代主義的包裝設(shè)計(jì)中，更多地表現(xiàn)出一種包裝風(fēng)格上的傾向性，這體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的地域性、人性化、文化性、自然性、風(fēng)格化等特點(diǎn)上，反對(duì)設(shè)計(jì)中表達(dá)語言的單一和冷漠。地域性是許多國家設(shè)計(jì)師非常重視的問題，它是保持一個(gè)地

60年代進(jìn)入以計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的后工業(yè)時(shí)代后，為了打破現(xiàn)代設(shè)計(jì)國際主義風(fēng)格的單調(diào)局面，從60年代的波普設(shè)計(jì)開始，設(shè)計(jì)師們一直在進(jìn)行著各種反現(xiàn)代設(shè)計(jì)的嘗試，這一嘗試在80年代達(dá)到高潮，形成了所謂的后現(xiàn)代( post-modem)主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其范圍容納了波普藝術(shù)、朋克藝術(shù)、嬉皮士藝術(shù)、歐普藝術(shù)等，影響了20世紀(jì)末的設(shè)計(jì)觀念。后現(xiàn)代主義豐富了設(shè)計(jì)的外形和內(nèi)涵，提倡自由化、個(gè)性化、差異化、多樣化，表現(xiàn)民族意