在眾多的構(gòu)思中如何確定表現(xiàn)的角度（焦點(diǎn)）呢？應(yīng)考慮； 1.根據(jù)產(chǎn)品情況選擇其優(yōu)越于同類產(chǎn)品的條件為表現(xiàn)重點(diǎn)，如歷史悠久、功能良好、質(zhì)量領(lǐng)先等。 2.根據(jù)市場調(diào)查，構(gòu)思立意新穎、不同于一般的包裝，有良好的貨架沖擊力，能排除商品的信息干擾。 3.根據(jù)消費(fèi)心理和消費(fèi)習(xí)慣確定表現(xiàn)角度。如兒童和老人的食品常表現(xiàn)出產(chǎn)品的成分及用途等；對家電則表現(xiàn)出使用方法或功能質(zhì)量等。 如果單獨(dú)表現(xiàn)某種對象那

 象征性藝術(shù)不是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，而是內(nèi)容和形式的某種聯(lián)系。它只是用外在于內(nèi)容意義的現(xiàn)象去暗示其所應(yīng)表現(xiàn)的內(nèi)在意義。如何象征是一種具體的表現(xiàn)，也是我們應(yīng)該不斷探討的課題。一般來講，象征的方式在標(biāo)志設(shè)計(jì)中大致有以下幾種： 直接比喻——指標(biāo)志圖案的形象與表達(dá)事物的同一性。 例如： 意大利航空公司的標(biāo)志，它是以航空公司的名稱( ALITAIA)第一個字母&ldquo

 我國傳統(tǒng)文化以其特有的魅力和豐富而深刻的想像力正影響著現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)構(gòu)思法即采用象征和寓意的手法，用有形的東西來表示一種無形的東西，如某種情感、精神、意志和愿望等，例如用“花好月圓、喜鵲登梅、松鶴延年、龍鳳呈祥、福祿壽等表現(xiàn)勞動人民對美好幸福生活的向往，至今人們?nèi)杂羞@樣的欣賞習(xí)慣。 采用傳統(tǒng)構(gòu)思法，必須熟悉一個民族的傳統(tǒng)文化和特有的心理特征；用書法藝術(shù)直接作裝潢設(shè)計(jì)的

 標(biāo)志作為一種代表和象征，它的目的是積極地展現(xiàn)自己，讓眾人能更快地看到它、欣賞它、記住它。而要做到這一點(diǎn)，標(biāo)志的新穎獨(dú)特是第一要素。 一個標(biāo)志的造型是一個形象的體現(xiàn)，而形象是應(yīng)該沒有重復(fù)的，從本質(zhì)上說都是獨(dú)創(chuàng)的。因?yàn)樵O(shè)計(jì)者的創(chuàng)作過程也就是一次“用心”的過程。“用心”是設(shè)計(jì)者對設(shè)計(jì)造型的想象，這種想象幫助設(shè)計(jì)者以創(chuàng)造性的組合方式再現(xiàn)記憶中的一

 國外現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)摒棄了傳統(tǒng)繁瑣、復(fù)雜的傳達(dá)方式，轉(zhuǎn)向單純、簡潔的幾何抽象造型發(fā)展，充分表現(xiàn)理智、高科技、現(xiàn)代感的時代精神。包裝形象塑造與表現(xiàn)向生氣蓬勃、自然活潑的人性化、有機(jī)性造型發(fā)展，借以傳達(dá)商業(yè)文化感性、溫馨、熱情的印象。為求滿足“新世紀(jì)、新時代、新人類”的心理需求與價(jià)值取向，塑造包裝的形象是新的發(fā)展趨勢。現(xiàn)代包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展中注入了許多新的觀

 在工業(yè)包裝中，儲運(yùn)過程中的震動、沖擊、擠壓、潮濕、溫度變化等，會使商品發(fā)生破損、損傷而降低其價(jià)值，因此“合理化包裝”即為防止上述種種現(xiàn)象可能造成的損壞所設(shè)計(jì)的包裝。 在商業(yè)包裝方面應(yīng)糾正過大、過度的或過分簡單的包裝方法，在設(shè)計(jì)時應(yīng)考慮到“保護(hù)性”、“安全性”、“單位容積”、“標(biāo)識

 目前世界上出現(xiàn)的家庭趨向是小戶人家和單親家庭在增多，又由于工業(yè)化高速增長時代的到來，產(chǎn)品過多地消耗著原料和能源。到20世紀(jì)80年代后“輕、薄、短、小的包裝輕量化”，已成為普遍的設(shè)計(jì)理念。要求包裝方式在節(jié)約資源、節(jié)約能源、節(jié)約空間和降低包裝成本、便于廢棄處理等方面進(jìn)行最合理而有效的處理。 包裝設(shè)計(jì)師所追求的成本與效益兩者兼得的輕量、小型化的方式如下。 1.依照消

 包裝設(shè)計(jì)的全方位設(shè)計(jì)，是國際包裝發(fā)展的總趨勢。以人為本，人性化，為消費(fèi)者設(shè)計(jì)，這永遠(yuǎn)是設(shè)計(jì)的宗旨。 如包裝造型趨于適宜機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基礎(chǔ)上的多樣性，注意規(guī)整化與個性化、應(yīng)用性與藝術(shù)性的結(jié)合，包裝造型轉(zhuǎn)向單純簡潔的幾何抽象化形式。包裝結(jié)構(gòu)日趨便利化，便于開啟、注意良好的保護(hù)性與 使用性的結(jié)合，紙包裝容器設(shè)計(jì)注重科學(xué)、合理。造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)趨于規(guī)格化、統(tǒng)一化，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更為多樣化，在視

 標(biāo)志造型藝術(shù)可以從雕塑造型藝術(shù)中得到很多的啟迪。被稱為理想的雕塑造型所要達(dá)到的目的是外在形象的完整，它須把作品的靈魂分布到整體的各部分，通過這許多部分把它表現(xiàn)出來。因此，要避免任何分散和干擾，維護(hù)它獨(dú)立自主的地位。雕塑藝術(shù)從本性上講，更含有廣闊的概括性。而現(xiàn)代雕塑家們更力圖給予雕塑形象以更概括、甚至是象征性的處理。與雕塑造型相比，標(biāo)志造型似乎有些單薄、渺小。但它所要追求的正是雕塑般的獨(dú)

 各國人民對顏色喜好的不同，對本地商品包裝設(shè)計(jì)的顏色影響重大，只有把握好本地區(qū)人們的顏色喜好，才能設(shè)計(jì)出成功的商品包裝設(shè)計(jì)。因此，設(shè)計(jì)師必須掌握各國的色彩愛好和禁忌。 各國人民有不同的色彩愛好，并且還有種種禁忌。例如：在歐洲，日耳曼民族愛好藍(lán)色、紅色、白色；拉丁民族愛好橙、贊、紅、烈、灰色：斯拉夫族愛好紅、褐色；挪成人喜愛鮮明的色彩，特別是紅、藍(lán)、綠三色，這與當(dāng)?shù)囟緯r間長有關(guān)；瑞典人