價值是客體的設計物與主體的人發生關系，而形成的綜合因素的總和。我們在評價一個產品或建筑時，認為實用、美觀，這些觀點實際上是對這個物的自身物質屬性及與我們自己的意義的綜合認識，這就形成了人與物的價值關系。物本身的物質屬性成為一定價值存在的前提和基礎，而人的使用貝I]構成價值存在的決定性條件。如果物不與主體的人發生相互關系，就不可能有價值存在。由于人類活動需求狀況的變化，物的價值也在變化，從這個角度說，在價值的客觀性與物質本身的屬性因素之外，還存在著主體及其需要的客觀性問題，并共同通過物體生存、發展的變化表現出來。
審美作為一種主體對客體的反映形式，是文化的產物，是人類自我意識相互體現的情感表現。審美價值以對物質需求和社會功利需要為背景，在全部價值關系中形成對應的直觀情感體驗，實現著創造和諧的過程。
人的視覺、知覺、心理結構和情感是感知美、體驗美的承載物質，它們對來自于物的美進行判斷、選擇和接受，從而實現審美價值。在這個過程中，物的美由功能美、形式美及體現的生產過程美、社會美和藝術美等因素綜合構成，以具體的物的形式出現。所以說，創造物的審美價值必須首先創造“美的物”，以此作為審美的對象和審美價值產生的基礎。物的創造來源于人的需求，不同層次的需求目的決定了物的存在價值。“美的物”是充分滿足人的需求的客觀實體，體現各因素綜合而產生的真善美的統一。其中，人的需求是占有主導地位的，不同的時代、不同的社會形態決定了作為群體的不同需求，而個體的人因年齡、民族、文化等因素的差異，也同樣造成了大相徑庭的審美需求和審美價值觀。因此，研究群體的人的需求取向能夠創造發現另一時代的共同的審美價值.而考查個體的審美差異，則無疑對于順應具體的審美需求有所幫助。這兩者是互為引導、互為參照的關系，往往共同的審美價值觀確立之時，個體的逆向反主流意識共同引發新的價值觀念的誕生。對于設計師來說，準確把握這種關系，以較高的審美素質，發現處于萌動時期的潛在審美需求，并通過創新使之得以實現，是提高大眾普遍審美趣味的手段和途徑。因此.
在審美價值的創造中，絕不僅僅是適應和順應的問題，將潛在需求轉化為現實需要的滿足，更具有設計的創造本質意義。
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